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Nous avons mille occasions de nous retrouver dans le comportement des animaux : dans la ruse cauteleuse d’un chien qui sollicite une friandise ou dans l’étirement langoureux d’un chat qui profite d’un rayon de soleil. « Animal, mon semblable, mon frère...
Lire la suiteLES MONDES ANIMAUX ET LA THEORIE DE L'ANIMAL-MACHINE
Une des thèses les plus célèbres de Descartes -et des plus controversées, déjà en son temps- est celle des "animaux-machine". N'ayons pas la naïveté de croire que Descartes est moins bien informé que nous au sujet de l'animal : dans l'Europe du XVII°...
Lire la suiteLA CONSCIENCE. LE VIVANT. PLAN D'UN SUJET DE DISSERTATION : LA CONSCIENCE FAIT-ELLE DE L'HOMME UN ÊTRE A PART?
La conscience est la faculté qu’à l’homme de penser et de se penser. C’est un phénomène complexe qui fait que l’homme se sent exister comme une personne singulière dotée d’un sens moral et d’un libre-arbitre. Ce qui semble de toute évidence faire de lui...
Lire la suiteSTT ET STI UN EXEMPLE D'EXPLICATION DE TEXTE D'ARISTOTE, "LA CITE FAIT PARTIE...
ARISTOTE, Les politiques, I, 2 : « La Cité[1] fait partie des choses naturelles, et l’homme est par nature un animal politique : et celui qui est hors Cité, naturellement bien sûr et non par le hasard des circonstances, est soit un être dégradé soit un...
Lire la suiteSTI, UN EXEMPLE D'EXPLICATION DE TEXTE. KANT, REFLEXIONS SUR L'EDUCATION.
KANT Réflexions sur l’éducation (1803) « L’homme est la seule créature qui soit susceptible d’éducation. Par éducation on entend les soins que réclame son enfance, la discipline qui le fait homme, enfin l’instruction avec la culture. (…) La discipline...
Lire la suiteLE LANGAGE. DESCARTES ET LA QUESTION DU LANGAGE.
René Descartes, 1596-1650 DISCUSSION DE LA CONCEPTION CARTESIENNE DU LANGAGE : LE LANGAGE EST-IL PROPRE A L’HOMME ? N’EST-IL QU’UN INSTRUMENT DE COMMUNICATION ? EST-IL PROPRE A L’HOMME ? 1. Position du problème : Descartes définit le langage comme la...
Lire la suiteMON ONCLE D'AMERIQUE, ENJEUX PHILOSOPHIQUES
I/ Le propos d’Henri Laborit dans Mon Oncle d’Amérique (1980) d’Alain Resnais « Un cerveau ça ne sert pas à penser, mais ça sert à agir. » L’homme : Un être vivant / un animal / une entité biologique "La seule raison d’être d’un être, c’est d’être. C’est-à-dire,...
Lire la suiteLE LANGAGE. LA VERITE. Le langage : est-il le propre de l'homme? N'est-il qu'un instrument de communication?
DISCUSSION DE LA CONCEPTION CARTESIENNE DU LANGAGE : LE LANGAGE EST-IL PROPRE A L’HOMME ? N’EST-IL QU’UN INSTRUMENT DE COMMUNICATION ? EST-IL PROPRE A L’HOMME ? 1. Position du problème : Le langage est la faculté d’employer des signes pour communiquer...
Lire la suiteLES ILLUSIONS DE LA CONNAISSANCE. EXPLICATION D'UN TEXTE DE NIETZSCHE
NIETZSCHE, VERITE ET MENSONGE AU SENS EXTRA-MORAL « Il y eut une fois, dans un recoin éloigné de l’univers répandu en d’innombrables systèmes solaires scintillants, un astre sur lequel des animaux intelligents inventèrent la connaissance. Ce fut la plus...
Lire la suiteFICHE NOTION. AUTRUI
Maurits Cornélis Escher, Rencontre, 1944 AUTRUI, ANALYSE DE LA NOTION ET PROBLEME 1/ Qui est autrui? Ni les choses ni les animaux ne sont autrui. Ils sont autres, ils ne sont pas autrui. Autrui ce sont donc d’abord les autres hommes pour moi. On dira...
Lire la suiteLES SCIENCES EXACTES. DISCIPLINES DE LA CONNAISSANCE (3)
Richard Feynman, physicien Les mathématiques ont pour objet l’étude les relations logiques entre nombres ou entre figures. Ce sont par excellence des sciences de la démonstration. La logique est la science qui étudie systématiquement les formes valides...
Lire la suiteLA NATURE, LA TECHNIQUE ET L'HOMME : l'homme peut-il détruire la nature?
On se représente couramment la nature comme l’ensemble des êtres vivants dans leur milieu d’origine. Sous cet angle il est clair qu’un grand nombre de nos activités détruisent la nature. Mais la nature est aussi l’ensemble de ce qui existe sans être l’œuvre...
Lire la suiteARCHIVE DU COURS DE PHILOSOPHIE GENERALE II
4. 2 Par la théorie philosophique : Maurice Merleau-Ponty, description phénoménologique du rapport à autrui Le texte de MP : Maurice Merleau-Ponty est un philosophe français du XX° siècle, intime de Sartre et de Camus, adepte de la méthode phénoménologique....
Lire la suiteANALYSE D'UN SUJET : L'HOMME POLITIQUE PEUT-IL AVOIR POUR PROJET LE BONHEUR DES CITOYENS?
Premiers congés payés, 1936 L’homme politique peut-il avoir pour projet le bonheur des citoyens ? (Analyse développée à l'occasion d'un cours particulier; d'où le ton pas toujours académique...) Bonjour Benjamin. Si on va à l’essentiel simplement avec...
Lire la suiteARCHIVE DU COURS DE PHILOSOPHIE POLITIQUE 2013-2014
INTRODUCTION A LA RELFEXION EN PHILOSOPHIE POLITIQUE A PARTIR D’UN EXTRAIT DU TRAITE THEOLOGICO-POLITIQUE DE SPINOZA (1632-1677) : SON OBJET, SES RAISONS, SES PROBLEMES. Baruch Spinoza (1632-1677), Traité théologico-politique, V : « Ce n'est pas seulement...
Lire la suiteLA SOCIETE ET L'INDIVIDU. EXPLICATION D'UN TEXTE D'AUGUSTE COMTE.
Auguste Comte (1798-1857), Système de politique positive, 1854 « Il n'est pas question de nier la puissance de l'industrie[1] qui attache l'individu à lui-même, ni même de nier la prépondérance naturelle, fixée dans notre chair, de l'instinct individuel...
Lire la suiteLE COURS DE PHILOSOPHIE POLITIQUE ANNEE 2015 (1)
PREAMBULE : L’objet de la philosophie politique La politique : Au sens courant c’est le domaine de l’action ayant trait au gouvernement de la société ; on peut la définir comme l’art (ou la science ?) de bien gouverner la Cité. Comme domaine de la réflexion...
Lire la suiteLA POLITIQUE. UN EXEMPLE DE DISSERTATION : PEUT-ON IGNORER LA POLITIQUE?
Piero Della Francesca, Ville idéale On entend souvent dire : « moi je ne vote pas ; la politique ça ne sert à rien ! Je préfère m’intéresser à ma famille et à mes amis. » Il est vrai que le spectacle de la vie politique peut décourager au point qu’on...
Lire la suiteLA DISSERTATION EN PHILOSOPHIE. METHODE ET EXEMPLES
La dissertation, schéma et méthode L’INTRODUCTION (Moment de l’explication du sujet / de la construction du problème) * LA PREMIERE PARTIE transition 1 LA DEUXIEME PARTIE transition 2 LA TROISIEME PARTIE (I, II et III : moment de la réflexion) * LA CONCLUSION...
Lire la suiteLA CULTURE ET LA MORALE : ELEMENTS POUR UN SUJET DE DISSERTATION : ÊTRE CULTIVE REND-IL MEILLEUR?
Robert de Montesquiou (1855-1921) UN EXEMPLE POUR COMPRENDRE Du goinfre ou du gourmet Lorsqu’on a fait des efforts pour cuisiner un plat raffiné (mettons un Lapin en Gibelotte accompagné d’un excellent Sancerre blanc), on ne peut qu’être fâché contre...
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